"أحمد عرابي" طلب قطع يد ابنته و هذا كان رأي "الإخوان" في شخصيته
السبت 02/يونيو/2018 - 08:21 ص
وسيم عفيفي
طباعة
ربما من الغريب أن يصدر عن أحمد عرابي هذا التصرف في عز انشغاله بحاله وهو في المنفى بعد فشل حركته التي جرت بسبب خيانة الكثيرين، الاحتلال البريطاني على مصر.
هذا الموقف لا يثبت إلا شيء واحد وهو أن أحمد عرابي كان أحد الأوجه التي كانت مصر تعايشها في منتصف القرن الثامن عشر حيث كانت أوجه تلك العقليات ترى أن تعليم الفتاة عار وخطيئة.
هذا الموقف لا يثبت إلا شيء واحد وهو أن أحمد عرابي كان أحد الأوجه التي كانت مصر تعايشها في منتصف القرن الثامن عشر حيث كانت أوجه تلك العقليات ترى أن تعليم الفتاة عار وخطيئة.
"تعليم البنات" تطور تاريخي ساعدت فيه زوجة الخديوي
زوجة الخديوي إسماعيل
حتى فترة ما قبل 1873 م لم يكن بمصر كلها مدرسة للبنات إلا مدرسة الولادة، وكانت الدراسة فيها للبنات الحبشيات بمصر، أما بنات الطبقات المختلفة فلم يكن لهن مدارس خاصة بهن، عدا بنات الأسر الراقية القادرة فقد كان أهلهن يصرون على تعليمهن بالمنزل.
كانت أغلب الدروس في الدراسة المنزلية هي علوم الأشغال اليدوية لا القراءة والكتابة، لكن في عام 1873 م قررت جشم آفت هانم الزوجة الثالثة للخديوي إسماعيل تأسيس مدرسة لتعليم البنات وكانت هذه المدرسة هي نواة الحركة التعليمية للفتيات وقتها برغم أنها كانت طفيفة.
"أحمد عرابي" يغضب بسبب تعلم ابنته اللغة الإنجليزية
أحمد عرابي
على الرغم من سنوات التطور فقد كان هناك من يرى أن تعليم الفتاة للقراءة والكتابة وخصوصا تعلم اللغات شيئًا من العار، وكان الزعيم أحمد عرابي على رأس من يرون ذلك، وأرسل أحمد عرابي من منفاه بجزيرة سيلان خطابا شديد اللهجة صب فيه جام غضبه على أسرته وزوجته على وجه الخصوص وذلك بسبب ابنته، حيث قال لقرينته في الخطاب:
"حضرة صاحبة العفة والعصمة حرمنا المحترمة رعاها الله، آمين.
نخبركم بان كريمتنا أم كلثوم أرسلت لنا جوابا وبتلاوته حصل لنا كدر شديد، إذ إنه علم لنا منه أنها تخلقت بأخلاق ذميمة، وتلك الأخلاق ليست في طباعها أصلًا بل إنها اكتسبت ذلك من مخالطتها إلى حرم أخيها التي ابتلانا الله بها.
إنها تتعلم الكتابة الإنجليزية وتضع اسمها على الجوابات المرسلة لنا بالقلم الإنجليزي، الأمر الذي تستوجب عليه قطع أياديها، فهي تتعلم لغة قوم لا يعود علينا وعليها منها إلا الضرر والفضيحة والعار، فيقتضي تفهيمها بذلك بحضور إخوتها جميعًا".
"حضرة صاحبة العفة والعصمة حرمنا المحترمة رعاها الله، آمين.
نخبركم بان كريمتنا أم كلثوم أرسلت لنا جوابا وبتلاوته حصل لنا كدر شديد، إذ إنه علم لنا منه أنها تخلقت بأخلاق ذميمة، وتلك الأخلاق ليست في طباعها أصلًا بل إنها اكتسبت ذلك من مخالطتها إلى حرم أخيها التي ابتلانا الله بها.
إنها تتعلم الكتابة الإنجليزية وتضع اسمها على الجوابات المرسلة لنا بالقلم الإنجليزي، الأمر الذي تستوجب عليه قطع أياديها، فهي تتعلم لغة قوم لا يعود علينا وعليها منها إلا الضرر والفضيحة والعار، فيقتضي تفهيمها بذلك بحضور إخوتها جميعًا".
"الإخوان" و"أحمد عرابي"
الشيخ محمد الغزالي
كان الشيخ محمد الغزالي، أحد أهم وأبرز المؤسسين لجماعة الإخوان، وما لبث أن تركهم وهو ما يؤكده عصام تليمة حيث قال "الثابت تاريخيا في مسيرة تنظيم الإخوان أن الغزالي لم يعد مطلقا لجماعة الإخوان، لا فردا، ولا مسؤولا، ولا عالما".
تذكر كتب السيرة الذاتية في شأن الشيخ محمد الغزالي، أنه تعلق بشخصية أحمد عرابي منذ مطلع شبابه، ففي ديوانه الذي كتبه وهو دون التاسعة عشرة من عمره أي في منتصف الثلاثينات من القرن العشرين أنشأ قصيدة عن أحمد عرابي تفيض بمعاني التقدير والوفاء، ومعاني المضي على نفس طريق ثورته التي لم تنجح، وفي ذلك الوقت كان عرابي شخصية مضادة للأسرة الملكية الحاكمة، وكانت تُصادر الكتب التي تتحدث عنه.
ويصف محمد الغزالي شخصية أحمد عرابي بقوله "قائد مسلم في أمة تسعة أعشارها مسلمون، فهو رجل معروف بالإيمان والتقوى والرجال الذين عاونوه كانوا من أهل الذكاء والاستقامة، من مدرسة جمال الدين الأفغاني وفيهم محمد عبده بلسانه وقلمه ورأيه، كان أزهريا يستمد ثقافته العامة وحكمه على الأمور من تعليمه الديني، وأراد وضع حد لفوضى الحكم الفردي والمفاسد التي تنتشر تحت ستاره الداكن، واستطاع أن يقود ثورة في مصر هي من ناحية الوزن التاريخي لثورات المبادئ تشبه الثورة الفرنسية".
تذكر كتب السيرة الذاتية في شأن الشيخ محمد الغزالي، أنه تعلق بشخصية أحمد عرابي منذ مطلع شبابه، ففي ديوانه الذي كتبه وهو دون التاسعة عشرة من عمره أي في منتصف الثلاثينات من القرن العشرين أنشأ قصيدة عن أحمد عرابي تفيض بمعاني التقدير والوفاء، ومعاني المضي على نفس طريق ثورته التي لم تنجح، وفي ذلك الوقت كان عرابي شخصية مضادة للأسرة الملكية الحاكمة، وكانت تُصادر الكتب التي تتحدث عنه.
ويصف محمد الغزالي شخصية أحمد عرابي بقوله "قائد مسلم في أمة تسعة أعشارها مسلمون، فهو رجل معروف بالإيمان والتقوى والرجال الذين عاونوه كانوا من أهل الذكاء والاستقامة، من مدرسة جمال الدين الأفغاني وفيهم محمد عبده بلسانه وقلمه ورأيه، كان أزهريا يستمد ثقافته العامة وحكمه على الأمور من تعليمه الديني، وأراد وضع حد لفوضى الحكم الفردي والمفاسد التي تنتشر تحت ستاره الداكن، واستطاع أن يقود ثورة في مصر هي من ناحية الوزن التاريخي لثورات المبادئ تشبه الثورة الفرنسية".
عرابي باشا
كان الشيخ محمد الغزالي، أحد أهم وأبرز المؤسسين لجماعة الإخوان، وما لبث أن تركهم وهو ما يؤكده عصام تليمة حيث قال "الثابت تاريخيا في مسيرة تنظيم الإخوان أن الغزالي لم يعد مطلقا لجماعة الإخوان، لا فردا، ولا مسؤولا، ولا عالما".
تذكر كتب السيرة الذاتية في شأن الشيخ محمد الغزالي، أنه تعلق بشخصية أحمد عرابي منذ مطلع شبابه، ففي ديوانه الذي كتبه وهو دون التاسعة عشرة من عمره أي في منتصف الثلاثينات من القرن العشرين أنشأ قصيدة عن أحمد عرابي تفيض بمعاني التقدير والوفاء، ومعاني المضي على نفس طريق ثورته التي لم تنجح، وفي ذلك الوقت كان عرابي شخصية مضادة للأسرة الملكية الحاكمة، وكانت تُصادر الكتب التي تتحدث عنه.
ويصف محمد الغزالي شخصية أحمد عرابي بقوله "قائد مسلم في أمة تسعة أعشارها مسلمون، فهو رجل معروف بالإيمان والتقوى والرجال الذين عاونوه كانوا من أهل الذكاء والاستقامة، من مدرسة جمال الدين الأفغاني وفيهم محمد عبده بلسانه وقلمه ورأيه، كان أزهريا يستمد ثقافته العامة وحكمه على الأمور من تعليمه الديني، وأراد وضع حد لفوضى الحكم الفردي والمفاسد التي تنتشر تحت ستاره الداكن، واستطاع أن يقود ثورة في مصر هي من ناحية الوزن التاريخي لثورات المبادئ تشبه الثورة الفرنسية".
تذكر كتب السيرة الذاتية في شأن الشيخ محمد الغزالي، أنه تعلق بشخصية أحمد عرابي منذ مطلع شبابه، ففي ديوانه الذي كتبه وهو دون التاسعة عشرة من عمره أي في منتصف الثلاثينات من القرن العشرين أنشأ قصيدة عن أحمد عرابي تفيض بمعاني التقدير والوفاء، ومعاني المضي على نفس طريق ثورته التي لم تنجح، وفي ذلك الوقت كان عرابي شخصية مضادة للأسرة الملكية الحاكمة، وكانت تُصادر الكتب التي تتحدث عنه.
ويصف محمد الغزالي شخصية أحمد عرابي بقوله "قائد مسلم في أمة تسعة أعشارها مسلمون، فهو رجل معروف بالإيمان والتقوى والرجال الذين عاونوه كانوا من أهل الذكاء والاستقامة، من مدرسة جمال الدين الأفغاني وفيهم محمد عبده بلسانه وقلمه ورأيه، كان أزهريا يستمد ثقافته العامة وحكمه على الأمور من تعليمه الديني، وأراد وضع حد لفوضى الحكم الفردي والمفاسد التي تنتشر تحت ستاره الداكن، واستطاع أن يقود ثورة في مصر هي من ناحية الوزن التاريخي لثورات المبادئ تشبه الثورة الفرنسية".
