"الشيخ ورش" قصة شيخ له أصول مسيحية ثم تحول إلى إمام قراء القرآن
السبت 02/يونيو/2018 - 07:16 ص
وسيم عفيفي
طباعة
"كان جيد القراءة حسن الصوت، إذا قرأ يهمز ويمد ويشدد ويبين الإعراب، لا يمل سامعه".
بهذا الوصف نُعِت ورش على لسان المؤرخ يونس بن عبد الأعلى، حيث صار لورش رواية معروفة باسمه " رواية ورش عن نافع " وهي إحدى الروايات المتواترة التي يُقرأ بها القرآن الكريم.
بهذا الوصف نُعِت ورش على لسان المؤرخ يونس بن عبد الأعلى، حيث صار لورش رواية معروفة باسمه " رواية ورش عن نافع " وهي إحدى الروايات المتواترة التي يُقرأ بها القرآن الكريم.
نسخة أندلسية من القرآن تعود للقرن الثاني عشر الميلادي.
ورش هو شيخ القراء بالديار المصرية، وجذوره ورش قبطية في الأساس حيث تعود إلى عدي بن غزوان القبطي الإفريقي مولى آل الزبير.
لقب "ورش" له أسباب متعددة ، لكن أرجح هذه الأسباب أن شيخه نافع هو من لقبه بـ "ورش" لشدة بياضه، وقد اختلف الكثيرين حول معنى كلمة ورش، فمنهم من قال أنه لبن يصنع، وبعضهم قال أن اللقب من اسم طائر اسمه ورشان ثم خفف فكان لا يكرهه ويقول: نافع أستاذي سماني به.
لقب "ورش" له أسباب متعددة ، لكن أرجح هذه الأسباب أن شيخه نافع هو من لقبه بـ "ورش" لشدة بياضه، وقد اختلف الكثيرين حول معنى كلمة ورش، فمنهم من قال أنه لبن يصنع، وبعضهم قال أن اللقب من اسم طائر اسمه ورشان ثم خفف فكان لا يكرهه ويقول: نافع أستاذي سماني به.
يذكر كتاب سير أعلام النبلاء، سيرة وافية عن الشيخ ، فاسمه عثمان بن سعيد بن عبدالله بن عمرو، وقيل: عثمان بن سعيد بن عدي بن غزوان، أبو سعيد، أو أبو عمرو، أو أبو القاسم، القرشي مولاهم، القبطي المصري، مولى آل الزبير، أصله من القيروان، ولد في مصر سنة 110 هـ.
يصف شراح كتاب "النشر في القراءات العشر" الشيخ ورش بأنه أحد رواة القُرَّاء السبعة، وشيخ القُرَّاء المُحَقِّقِين، وإمام أهل الأداء المرتِّلِين، انتهت إليه رئاسة الإقراء بالدِّيار المصرية في زمانه، وكان ثقة حجة في القرآن، ماهرًا بالعربية، جوَّد ختمات على نافع.
يصف شراح كتاب "النشر في القراءات العشر" الشيخ ورش بأنه أحد رواة القُرَّاء السبعة، وشيخ القُرَّاء المُحَقِّقِين، وإمام أهل الأداء المرتِّلِين، انتهت إليه رئاسة الإقراء بالدِّيار المصرية في زمانه، وكان ثقة حجة في القرآن، ماهرًا بالعربية، جوَّد ختمات على نافع.
صفحة من المصحف عليها ترجمة فارسية للنص العربي
للشيخ ورش قصة مع مصر يذكرها محمد بن سلمة العثماني في كتابه غاية النهاية في طبقات القراء، حيث يقول "حدثني أبي عن ورش أنَّه قال: خرجت من مصر لأقرأ على نافع، فلمَّا وصلتُ إلى المدينة صرت إلى مسجد نافع، فإذا هو لا تُطَاق القراءةُ عليه من كثرتهم، وإنَّما يُقْرِئ ثلاثين، فجلست خلف الحلقة، وقلتُ لإنسان من أكبر النَّاس عند نافع، فقال لي: كبير الجعفريين، فقلت: فكيف به؟ قال: أنا أجيء معك إلى منزله، وجئنا إلى منزله، فخرج شيخ، فقلتُ: أنا من مصر، جئتُ لأقرأ على نافع، فلم أصل إليه، وأُخْبِرتُ أنَّك من أصدق النَّاس له، وأنا أريد أن تكون الوسيلةَ إليه، فقال: نعم وكرامة، وأخذ طيلسانه ومضى معنا إلى نافع، وكان لنافع كنيتان أبو رويم وأبو عبدالله، فبأيِّهما نُودِيَ أجاب، فقال له الجعفريُّ: هذا وسيلتي إليك، جاء من مصر، ليس معه تجارة ولا جاء لحجٍّ، إنَّمَا جاء للقراءة خاصَّة، فقال: ترى ما ألقَى من أبناء المهاجرين والأنصار، فقال صديقه: تحتال له، فقال لي نافع: أيمكنك أن تبيت في المسجد؟ قلت: نعم، فبتُّ في المسجد، فلمَّا أن كان الفجر جاء نافع، فقال: ما فعل الغريب؟ فقلتُ: ها أنا رحمك الله، قال: أنتَ أولى بالقراءة، قال: وكنتُ مع ذلك حسنَ الصوت مَدَّاداً به، فاستفتحتُ فملأ صوتي مسجدَ رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقرأتُ ثلاثين آية، فأشار بيده أنِ اسكت، فسكتُّ، فقام إليه شاب من الحلقة فقال: يا معلم - أعزَّك الله - نحن معك، وهذا رجل غريب وإنما رحل للقراءة عليك، وقد جعلتُ له عشراً واقتصرُ على عشرين، فقال: نعم وكرامة، فقرأتُ عشرًا، فقام فتى آخر: فقال كقول صاحبه، فقرأتُ عشرًا وقعدتُّ، حتى لم يبق له أحد ممن له قراءة، فقال لي: اقرأ، فأقرأني خمسين آية، فما زلتُ أقرأ عليه خمسين في خمسين حتى قرأتُ عليه ختمات، قبل أن أخرج من المدينة".
مخطوطة قرآنية من مخطوطات صنعاء
قرأ ورش القرآن على عدد كبير، منهم: أحمد بن صالح الحافظ، وداود بن أبي طيبة، ويوسف الأزرق أبو يعقوب، وعبد الصمد بن عبدالرحمن بن القاسم، ويونس بن عبد الأعلى، وعامر بن سعيد أبو الأشعث الجرشي، ومحمد بن عبد الله بن يزيد المكي، ويونس بن عبد الأعلى، وآخرون؛ وقد توفي ورش بمصر سنة 197هـ، عن سبع وثمانين سنة، ودفن مقبرة القرافة الصغرى، رحمه الله تعالى.
