تعد زيارة الأضرحة والأولياء الصالحين وأصحاب الكرامات من العادات الثابتة داخل المجتمع العربي لاسيما مصر، وقد تمكنت هذه الثقافة المعتادة من اتخاذ أبعاد نفسية وروحية لدى أفراد المجتمعات، تخللت فطرة أرواحهم الطيبة النقية في صورة التنفيس عن همومهم البسيطة، التي يلجئون إليها لتعطيهم الأمل في تلبية حاجاتهم التي يظنوا أنهم لن يستطيعوا تحقيقها بمفردهم.
هذه العادة الشبيهة إلى حد كبير بالخرافات كما يصفها البعض، تشعر الزائرين بجو روحاني لما فيها من صلاح سيرة صاحب الضريح ومحبته لفعل الخير فيمضي الناس جانب مرقده وقتا سعيدا غارقين في الدعوات والتمني، طالبين العون والمساعدة ويرددون في جموع " مدد مدد ".
ارتبطت هذه الثقافة التي لا تريد أن تندثر، بجانب ديني واضح متشابك الجذور، فلا شك أن هناك ثمة روابط وجودية قديمة تدفع الناس إلى استحضار ذكرى المغيبين عن طريق زيارة الأماكن التي دفنوا بها، قد تكون هذه الروابط الدافعة، أثار الصالحين وأعمالهم المرتكزة في نفوس محبيهم، هؤلاء المحبين تأثروا تماما بهم ويسعدون بتخليد ذكراهم.
مشهد رصدته عدسة "بوابة المواطن" لا ينتهي ولكنه اليوم كان فريدا من نوعه حيث يودع المصريون عيدهم من مسجد " الحسين " بالقاهرة القديمة مهللين وداعين، يطوف جميعهم بشكل دائري وكأنها حلقة ذكر يرتجون العون من بشر ويغفلون رب البشر، السؤال الذي يطرح نفسه هل طلب أيا من هؤلاء الموتى أن يبنى له ضريحا، هل كتب أحد الصالحين الراحلين وصية يطلب فيها أن يقدسه الأحياء ؟
يعتقد الكثيرون أن مسجد الحسين بالقاهرة الذي تأسس في عهد الفاطميين عام 1154م، توجد به رأس الإمام الحسين، حفيد النبي محمد، صلى الله عليه وسلم، فالروايات المتداولة تؤكد أن مع بداية الحروب الصليبية، خاف حاكم مصر الخليفة الفاطمي على الرأس الشريف من الأذى قد يلحق بها في فلسطين، فأرسل يطلب قدوم الرأس إلى مصر ويقال أن الرأس حمل إلى مصر ودفن في مكانه الحالي وبني فوقه المسجد.
و يشكل حي ومسجد الحسين، موقعا جغرافيا مميزا، حيث يقع بجواره حي خان الخليلي الذي يتمتع بجذب سياحي لزوار القاهرة بسبب وجود البازارات والمحلات التجارية والمطاعم الشعبية، إلى جانب جامع ومسجد الأزهر، الذي يعد أشهر المعالم الإسلامية عالميا.
ثمة عادات وتقاليد خاطئة لم تجد من يتصدى لها وينهي الناس عن التوسل والتضرع إلى البشر أمثالهم، فلا مانع من زيارة تلك الأضرحة بشكل سياحي والاهتمام بها شكلا ومضمونا كوسيلة ترويجية لجلب الزوار، ولا مانع من الاقتداء بأفعال الصالحين الخيرة وليس تقديسهم وعبادتهم، فمتى أغلق الله بابه أمام عباده ليستنجدوا بغيره ويطلبون الرجاء والمساعدة من بشر مثلهم ؟
المدهش في الأمر أن يظن الناس أن اعتياد زيارة الأضرحة تجلب الحظ للعانس وتقرب الأحبة وترزق المحتاج وتعالج تأخر الإنجاب وقناعات كثيرة على هذه الشاكلة تشكل بمضمونها تراجع فكريا يحتاج منا سنوات ضوئية للتخلص منه.
