القارئ الشعشاعي .. هل شرب الملك فاروق الخمر وهو يستمع إلى تلاوته ؟
الجمعة 03/أغسطس/2018 - 08:02 م
وسيم عفيفي
طباعة
ترك "القرآن" فجأة واتجه إلى التواشيح الثانية ، هكذا كان قرار الشيخ عبدالفتاح الشعشاعي في العصر الملكي ، والسبب في ذلك هو الملك فاروق ؛ شائعة تاريخية علقت بهما تقول أنه في إحدى ليالي رمضان ، كان يقرأ بقصر عابدين بحضور الملك ، ولكنه علم أن الملك يقوم بالسُكر في جناحه الخاص مع حريمه وصديقاته فقرر أن لا يقرأ بالقصر مرة أخرى واصفا الملك بالمجنون ، ولم يدخل القصر قارئا إلا عندما طُلب لقراءة الفاتحة على روح الملك فاروق وكان ذلك كلام ردده أحد الصحفيين في مقال لهم .
لكن هذا الكلام عار من الصحة لأسباب هي
1 ) أن الشيخ الشعشاعي عندما وصل للقاهرة سنة 1914 م ، وقطن حي الدرب الأحمر ، تتلمذ قارئا على يد الشيخ علي محمود ، فضلا عن أن شهرته بدأت في الانتشار بسرعة البرق نظرا إلى أنه قرأ في مأتم سعد زغلول وعبد الخالق باشا ثروت
2 ) بصرف النظر عن سلبيات الملك فاروق أو حتى إيجابياته فإن شائعة عدم احترام الملك لليلة القرآنية مجرد محض افتراء لتناقض الكلام ، وعدم ارتكانه للعقل واختفاء الحجة .
فأولاً : إن افترضنا أن يكون الملك فاروق فعلها ، فكيف للشيخ مصطفى إسماعيل أن يظل قارئا للقصر الملكي إلى زوال حكم فاروق
ثانياً : الملك فاروق لم يمت أصلا في مصر ولم يُقِم قصر عابدين أو حتى الأسرة المالكة مأتما لفاروق طوال حكم عبد الناصر ، فقد مات خارج البلاد وحين رجع ليُدفن في مصر كان ذلك بعد انتهاء حكم عبد الناصر .
ثالثا : الشيخ الشعشاعي قرأ في القصر الملكي 12 مرة وقرأ 23 مرة في مناسبات للمملكة المصرية ، وكانت أغلب هذه التلاوات في عصر شيخ الأزهر الشيخ مصطفى المراغي ـ في فترة توليه مشيخة الأزهر للمرة الأولى ـ والمعروف أن تلك الفترة شهد الجميع لفاروق بتدينه وعدم ارتكانه للبطانة السيئة
وإن افترضنا أن ذلك تم في أوائل الأربعينيات ، وبداية ظهور سلبيات الملك فسيجيء أيضا نفس الرد السابق كيف للشيخ مصطفى إسماعيل أن يظل قارئا للقصر الملكي إلى زوال حكم فاروق هذا وقد توفي الشيخ عبد الفتاح الشعشاعي في 11 نوفمبر 1962م
وقد ولد الشيخ عبد الفتاح محمود الشعشاعي في قرية شعشاع بالمنوفية فِي 21 مارس عام 1890 م، ووالده هو الشيخ محمود إبراهيم الشعشاعي، و قد سميت القرية باسم جده شعشاع، حفظ القرآن الكريم على يد والده الشيخ محمود الشعشاعي في 10 سنوات، فأتم حفظ القرآن في عام 1900 م.
سافر الشيخ الشعشاعي بعد ذلك إلى طنطا لطلب العلم من المسجد الأحمدي، وتعلم التجويد وأصول المد بالطريقة العادية، ولتفوق الشيخ وتميزه بصوت عذب فقد نصحه المشايخ بالسفر إلى القاهرة والالتحاق بالأزهر الشريف، فالتحق بالأزهر ودرس هناك القراءات على يد الشيخ بيومي والشيخ على سبيع، كان ذلك عام 1914 م، وسكن بحي الدرب الأحمر، وبدأ صيته يذيع في القاهرة بين أساطين دولة التلاوة أمثال على محمود ومحمد رفعت .
عاد الشيخ إلى قريته وبين جوانحه إصرار عنيد على العودة إلى القاهرة مرة أخرى ليشق طريقه في زحام عباقرة التلاوة، وعندما بدأ الشيخ رحلته إلى العاصمة كان أكثر المتفائلين يشك أن الشيخ الشاب سينجح حتى في كسب عيشه.
ترجع بداية شهرة الشيخ عبدالفتاح الشعشاعي و ذيوع صيته الحقيقي فِي ذلك المساء البعيد الذي دخل ليقرأ فيه بالليلة الختامية لمولد الإمام الحسين (رضي الله عنه) مع أعظم وأنبغ المقرئين في بداية القرن العشرين أمثال الشيخ محمد رفعت والشيخ أحمد ندا والشيخ على محمود والشيخ العيسوي والشيخ محمد جاد الله، ومن تلك الليلة انطلق صوته إلى العالم الإسلامي وأصبح له مكان في القمة وأصبح له مريدين وتلاميذ ومنهم الشيخ محمود على البنا والشيخ أبوالعينين شعيشع وغيرهما كثير.
لكن هذا الكلام عار من الصحة لأسباب هي
1 ) أن الشيخ الشعشاعي عندما وصل للقاهرة سنة 1914 م ، وقطن حي الدرب الأحمر ، تتلمذ قارئا على يد الشيخ علي محمود ، فضلا عن أن شهرته بدأت في الانتشار بسرعة البرق نظرا إلى أنه قرأ في مأتم سعد زغلول وعبد الخالق باشا ثروت
2 ) بصرف النظر عن سلبيات الملك فاروق أو حتى إيجابياته فإن شائعة عدم احترام الملك لليلة القرآنية مجرد محض افتراء لتناقض الكلام ، وعدم ارتكانه للعقل واختفاء الحجة .
فأولاً : إن افترضنا أن يكون الملك فاروق فعلها ، فكيف للشيخ مصطفى إسماعيل أن يظل قارئا للقصر الملكي إلى زوال حكم فاروق
ثانياً : الملك فاروق لم يمت أصلا في مصر ولم يُقِم قصر عابدين أو حتى الأسرة المالكة مأتما لفاروق طوال حكم عبد الناصر ، فقد مات خارج البلاد وحين رجع ليُدفن في مصر كان ذلك بعد انتهاء حكم عبد الناصر .
ثالثا : الشيخ الشعشاعي قرأ في القصر الملكي 12 مرة وقرأ 23 مرة في مناسبات للمملكة المصرية ، وكانت أغلب هذه التلاوات في عصر شيخ الأزهر الشيخ مصطفى المراغي ـ في فترة توليه مشيخة الأزهر للمرة الأولى ـ والمعروف أن تلك الفترة شهد الجميع لفاروق بتدينه وعدم ارتكانه للبطانة السيئة
وإن افترضنا أن ذلك تم في أوائل الأربعينيات ، وبداية ظهور سلبيات الملك فسيجيء أيضا نفس الرد السابق كيف للشيخ مصطفى إسماعيل أن يظل قارئا للقصر الملكي إلى زوال حكم فاروق هذا وقد توفي الشيخ عبد الفتاح الشعشاعي في 11 نوفمبر 1962م
وقد ولد الشيخ عبد الفتاح محمود الشعشاعي في قرية شعشاع بالمنوفية فِي 21 مارس عام 1890 م، ووالده هو الشيخ محمود إبراهيم الشعشاعي، و قد سميت القرية باسم جده شعشاع، حفظ القرآن الكريم على يد والده الشيخ محمود الشعشاعي في 10 سنوات، فأتم حفظ القرآن في عام 1900 م.
سافر الشيخ الشعشاعي بعد ذلك إلى طنطا لطلب العلم من المسجد الأحمدي، وتعلم التجويد وأصول المد بالطريقة العادية، ولتفوق الشيخ وتميزه بصوت عذب فقد نصحه المشايخ بالسفر إلى القاهرة والالتحاق بالأزهر الشريف، فالتحق بالأزهر ودرس هناك القراءات على يد الشيخ بيومي والشيخ على سبيع، كان ذلك عام 1914 م، وسكن بحي الدرب الأحمر، وبدأ صيته يذيع في القاهرة بين أساطين دولة التلاوة أمثال على محمود ومحمد رفعت .
عاد الشيخ إلى قريته وبين جوانحه إصرار عنيد على العودة إلى القاهرة مرة أخرى ليشق طريقه في زحام عباقرة التلاوة، وعندما بدأ الشيخ رحلته إلى العاصمة كان أكثر المتفائلين يشك أن الشيخ الشاب سينجح حتى في كسب عيشه.
ترجع بداية شهرة الشيخ عبدالفتاح الشعشاعي و ذيوع صيته الحقيقي فِي ذلك المساء البعيد الذي دخل ليقرأ فيه بالليلة الختامية لمولد الإمام الحسين (رضي الله عنه) مع أعظم وأنبغ المقرئين في بداية القرن العشرين أمثال الشيخ محمد رفعت والشيخ أحمد ندا والشيخ على محمود والشيخ العيسوي والشيخ محمد جاد الله، ومن تلك الليلة انطلق صوته إلى العالم الإسلامي وأصبح له مكان في القمة وأصبح له مريدين وتلاميذ ومنهم الشيخ محمود على البنا والشيخ أبوالعينين شعيشع وغيرهما كثير.
